相扑避难所

近几年来不可多得的体育竞技类剧集。 主角和对手角色弧在八集的小框架下异常完整，而且还能为续篇留下提升高度。 第一集介绍完主角小濑生世背景后，立马下一集引出对手静内，二人的过往都让观众为之动容，特别是整部影片对手静内没有一句台词，却把人物形象给立住了，全靠导演的出色蒙太奇功底。猿将部屋的众人群像也各有特色，都为主角未来的转变起到一定助力。特别是小结猿谷，日系剧本中特别喜爱的大哥型角色（最后都要“牺牲”），凸显了相扑运动的残酷与无情。 主角的挫折与成长，甚至是最后一幕都与静内相关，但静内既非敌人也非队友，只是猿樱（小濑的四股名）可敬而又可怕的对手。正邪都飞扬于土俵外，留在相扑台上只有纯粹的竞技！ 有部分评论认为这部片子的女性角色非常刻板且充满男凝视角下的邪恶，在开篇一二集的时候我也产生了如此错觉，觉得汐里饰演的女主角飞鸟记者非常花瓶且毫无演技。等看到结尾才恍然大悟，时津上司之于猿谷，对应着飞鸟之于猿樱：飞鸟喜欢并且开始迷恋猿樱，一开始都源于她对猿樱的顾影自怜。她因为办公室政治被自己的姘头抛弃，不得不报道相扑新闻，一个“生活西化”（笑）的女记者，了解到相扑这些刻板而又可笑的规矩后大为不解，从而一开始对相扑充满偏见，对热爱相扑时津上司针锋相对，也嘲弄上司在猿谷身上所展现的热情。所以她把自身投射到同样不认可相扑，只是因为来钱快而做相扑运动员的猿樱身上，将自身的反叛带入猿樱，希望他在相扑台上击碎一切。随着飞鸟见证猿樱的崛起-失败-重振，她与主角一同成长，认可了相扑，并开始热爱相扑。 飞鸟和猿樱的关系是单向的，是导演所设置的粉丝与偶像的关系。他俩之间基本没有什么互动，甚至都没有几场像样的对手戏。小濑（猿樱）和陪酒女七海的关系才是双向的，是情侣（情感诈骗中的加害人和受害者）。飞鸟是猿樱一路成长的见证者，猿樱则是飞鸟职场失意的情感寄托，也是全新人生的开端，正好印证了运动员对观众的含义。最终飞鸟找到了自己人生的新热爱，也理解了时津上司，在一定程度上与过去的自己和解。 而说到（可能是真反派）龙谷休龙贵母亲的桥段，反而更能表现相扑还有迂腐且食古不化的一面。有时候现实主义一点的作品，怎么可能会有像后翼弃兵那样的奇幻爽文设计逻辑。通过为自己儿子开路而牺牲自己妻子这种难以理解的行径，让观众对龙谷这个角色产生厌恶，唾弃他这种思维，这部戏的效果不就达到了？ 不要像开篇的飞鸟那样只想着解构传统，把看到的一切都带入到自己已经预设好的“解题步骤”里去，却吸收不到一丝竞技体育给人们带来的振奋和动力。

昨晚熬夜看完后激动得睡不着！ 看之前以为相扑真的是没什么观赏性的运动，甚至我觉得它完全是靠体重压制，不讲究什么技术的。

这点作为主角的男主和我却是差不多的感受，他靠着天赋和小聪明战胜了一些人，但从未真正尊重这项运动，也不愿意付出努力训练。 但我看完之后真的肃然起敬了，他们的训练强度绝对不逊于任何其他的运动，而且它是非常讲究基本功的，虽然体重是优势，但绝对不是唯一决胜的条件。 看到以小打大，小体重的选手将大体重的掀翻时，毫不夸张的说我热血沸腾得想冲下楼去跑几圈。

看某乎上说宋代相扑运动就已经很流行了，女子相扑还是皇上的最爱…… 有趣的历史。

相扑运动还被宋朝将领当作训练士兵的运动，非常流行。民间也是很有娱乐性质的表演活动…… 所以是那个时候从日本传过来吗？

问了一下GPT，说是两种相扑运动并没有直接关系。看了一些资料发现服饰样式非常相似。

很讨厌这剧里对女性，尤其是母亲形象的塑造。

先说说女性，跟主角小濑清交往的公关女，被塑造得只是为了钱和他在一起，连拒小濑多次kiss请求，哪怕小濑比赛获得连胜，但没想到，公关女和小濑的金主，一个有钱阔少躺在了床上，而阔少只是为了羞辱和报复小濑对自己的不服从。

女性记者，第一集就说着“土俵禁止女性上台”但就是强行踩了上去，气得对众人说，“就是厌恶女性”，然后却慢慢对小濑有了特殊的情愫，也爱上了相扑。但这样一个被刻画地时不时就能泼男性酒水，如当两个猥琐男社畜看到自己与小濑在一起喝酒时，被挖苦讥讽其想怎么和相扑力士做爱，能够泼啤酒，拿起手机拍摄威胁两猥琐男性骚扰的女记者，却竟然为了小濑哭着跪在了反派犬牙面前，真是对所谓激进派女性主义的有意解构。

猿将部屋的女主人，也是一个在相扑界有话语权的理事长的私生女，三番五次为主角小濑求情，看着很严肃，也是剧中塑造得难得的比较正面的女性形象，却也不免成为了推动主角成长的垫脚石罢了。

再说说里面的三个母亲角色。

小濑的母亲是按照堕天使的形象被塑造的吧，昔日寿司屋时代还是一个正统贤母良妻形象，后来就成了和黑人小哥天天搞在一起化妆夸张又艳俗的娼妇形象，编剧为了塑造这样一个讨人厌的女性形象，真是无所不用其极，天天电话要儿子打钱，边对着病榻上的老公破口大骂，边被黑人小哥揉胸。

同样类似的，则是超强劲敌，被小濑称作科学怪人的静内的母亲，一个生育了两个男孩，生活陷入极端贫困的单亲母亲，因为看不到生活的出路，在每日虐待孩子，自暴自弃中，最终结束了自己的年轻生命，并一并带走了年幼的次子的生命，给静内留下了既悲伤又难以磨灭的童年创伤。

但无论是静内还是小濑都对这样的生母无法讨厌，甚至抱有难以言喻的怀恋。

这剧里二元对立的思维真是很显而易见，既然有娼妇、恶女，也有圣母、慈母。

龙贵关的母亲就是过于疼爱自己的儿子，出身相扑传统世家的龙贵关，有一位极端严厉的父亲，而与之对应的则是其母亲无比温柔贤惠，甚至为了不破坏儿子的连胜记录，私底下请求操纵比赛，真是“赔了夫人又折兵”，才知道原来委托的糟老头子伊东先生和自家丈夫原本就是穿一条裤衩的，一丘之貉，可怜的女人最后不堪羞辱，自尽谢罪，盛大的法事不是做给死者的，而是为了给生者看的，法师结束后，丈夫和伊东先生共同笑着表示，“如此一来，龙贵关身上的邪魔就被清除了，从此摆脱依赖，成为一个守护部屋传统的伟大横纲。”

女性/母性=邪恶/依赖，等等，也就是妨碍/威胁了男性/家父长制的，一律要被清除，如同静内母亲、龙贵关母亲的死亡或者在众人眼中被鄙视的小濑母亲，这就是她们的归宿，要么死去，要么放纵，但都会被男性主导的世界鄙弃。

相扑比赛确实是好看的，也不可否认，呼应剧名《相扑圣域》，无论是出身世家的贵公子，抑或是小混混，失去双亲的男孩，都能在跳脱现实世界的相扑领域里重获新生，大放异彩。

但是，只是，为了尽显男性阳刚之气的本剧，女性角色却无一例外过于失败了。

如同本剧开篇就提出并不断反复强调的传统—“土俵禁止女性”，让人不禁想起同样的最为著名的山岳禁忌。

佛教的传入，尤其是室町时代末期《血盆经》的引入，强化女性血污与不洁的联系。大峰山被认为是佛教修行的最高圣地，而佛教把女性等同于肉体与欲望，会影响男性精神的提升，所以女性被排除在外。

如此说来，被视为国粹的神圣相扑运动，远非靠蛮力取胜那么简单，也注重对相扑者精神的修炼与考验，观众的确会为忍住伤痛站在土俵迎接最后一战的猿谷而感动，却也不可忽略，那似乎并未消除的对女性的蔑视与厌恶。

从简介或者说创作者出发点来看，应该是个各方落难人士抱团取暖的故事，但实际上拍得很散，好在励志这条线一直在，让一些格格不入、浅尝辄止的剧情能混过去。因为是和Netflix合作，人物成长安排的情节非常西式，也很简单粗暴，男主老妈的黑人男友大可不必如此安排……以往Netflix在和别国传统文化合作拍片时，常常是一种猎奇、博眼球的心态，并没有打算深挖，本剧却在相扑上花了不少心思，但科普的力度还有待提高，加些简单的卡片介绍模式还是十分必要的。

此外，本片对于男人的胸和女人的胸，给足了镜头，就像一些不太成熟的本土化的外来食物，算不上精致或美食，但上面淋满了番茄酱，喜欢的倒也能尝尝。

静内连续推手秒杀猿樱，这段不和街霸狠狠互动一下，有点说不过去，该娱乐的地方就要尽兴嘛。

本剧痕迹太明显，前后节奏和风格不太统一，不过我看得时候总是在想另一件事，我们自己在拍传统文化时是不是太硬了点，如果我们选择一样自己的传统文化来拍这个剧是什么样子？我想会有人说，这些问题人士组成的班子不能过审。

但是如果我们用疫情（或类似）这个大背景下，有些人创业失败或被裁员，回老家谋求生计，从被迫到慢慢喜欢到发扬某种传统文化，是不是很好？

正因为某些传统文化有些人还未接触还未了解，就被迫必须喜欢，增加了很多年轻人的抵触。

有些传统文化年轻人不喜欢，可以做成动画，从娃娃抓起嘛。说不定小孩在看动画的时候就喜欢上，继承下来了？

说实话跟99%的国人一样，不了解相扑，也不感兴趣，不是抖音刷到别人推荐的，都不会追完

意外的好看，奈飞果然制作的很成熟，多很镜头都拍的特别好，特别最后一集，加个BGM，燃起来了，开放性结局也不错，一脸疤痕杀气腾腾的境内居然有这么悲惨的身世，突然想同时为2边都加油了，谁赢都不重要了，当然还是希望男主赢的，这结局让我猜我已经想到后续是怎样了，无论谁赢他们肯定还会有三番战四番战，男主总能赢一次，两人一直互有输赢战斗到最后

很期待第二季，而且第二季估计感情戏也挺重要，男主会原谅重新接纳飞鸟吗？会选了飞鸟后，然后和平分手最后和女记者在一起吗，不过女记者说他们超越爱情的存在？

在抖音上这剧的解说视频赞也很多，能把国人不感兴趣的题材拍成这样，真的很成功，奈飞在泰国韩国日本都拍了不少好片，真可惜来不了中国拍，唉