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1 ) 心底的纳尼亚``
影片讲述了二次世界大战时，四个到伦敦郊区一个古怪教授家里避难的兄弟姊妹：露西、埃德蒙、苏珊和彼得，一起从一个魔幻衣橱，踏入神秘的国度纳尼亚。原本祥和和宁静的纳尼亚国度居住着许多神话里才会出现的生物：会说话的野兽、矮人、人羊、人马还有巨人；但是这个国度却被邪恶的白女巫下了毒咒，成为永远冰天雪地的冰封世界。四个孩子在万兽之王：圣狮阿斯兰的带领下与白女王展开一场大战，破除冰封咒语，解救纳尼亚，恢复四季如春。
我想，也许在每个人的内心深处，都曾有过一个纳尼亚。这片净土只有在最清澈的目光注视时，才散放出圣洁的光芒；只有孩子们最细腻、敏感的内心，才体会的到其中清新的空气，感觉的到每棵树木的颤动，每个花瓣的呼吸。。。
成长了，现实让我们一步步远离最真实的自己，于是心底的纳尼亚胆怯了，害怕平静最终会破碎在残酷里，于是不知不觉间，悄悄关起了通往神奇世界的门，这保护心底唯一柔软角落的门。当我们正在为所谓的“成熟”沾沾自喜时，却没有发现，将永远回不去纳尼亚的神奇里。就好像故事讲的，只有小女孩Lucy最初发现了掩藏在衣橱后的纳尼亚，并真心相信其中的一切，而其他的家伙，却在固执的否定里，上演着远离童话的悲剧。
纳尼亚之门悲伤的关闭了，只在内心偶尔的安静里，小心翼翼推开一道好小好小的缝儿，让清风些许的吹进有些混浊的心。
也许许多人心底的纳尼亚，此刻也正在遭遇同样的冰封。诅咒之人不是故事里拥有强大魔力的白女巫，而是更加邪恶的现实。它残忍的不允许内心有一点绿意，一点生机，想要将一切扼杀在黑色里。。。。于是，有人勇敢的斗争，保留了心底最柔软的领地，从此只做单纯的自己；而更多的人，在一点点的妥协后，永远失去了纳尼亚，就好像故事里被白女巫控制的邪恶力量，背叛了灵魂后，沦为最丑陋的生灵。好不能理解，不懂事的埃德蒙，最初肯为了几块廉价的土耳其快乐糖，轻易的成为了白女巫的奴隶。
还不情愿走出童话里，不忍心让柔软的心灵荒芜下去。倘若失去了灵魂停靠的地方，空虚的身体没有任何意义。
要守护好心底的纳尼亚，要勇敢的与黑色fighting。。。一直的告诫自己。
年老的教授一直等待自己能够再走进纳尼亚里。剧终时，他告诉小女孩，能够再回去是很偶然的机会。于是，我笑了，庆幸自己还会看到纳尼亚的美丽。
心底的纳尼亚，永远的纳尼亚。。。
2 ) 一个神学家写出的浅显童话
先看过纳尼亚的电影，才知道C.S.路易斯是一名基督教神学家。
当时觉得既然如此，看不懂很正常，就没有深究。端午节一口气重看了三部曲，对整个纳尼亚的设定有了更清楚的认识。
纳尼亚是一个只有孩子才能进入的异世界，正如原作小说是写给孩子们看的。世界的奥秘往往会展现给内心纯洁的孩子看。所以不出意外，纳尼亚是被四兄妹中最小的Lucy发现的。
Lucy与纳尼亚的连结，除了美好的景观就是半羊人给她的温暖。两个灵魂彼此触碰后，便开启了一场宏大的冒险。冒险终结之后，四个孩子穿过衣柜回到现实世界，发现世界并没有经过一分一秒。神的世界超越了线性的时间，所谓“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更”。
《狮子、女巫和魔法柜》是纳尼亚系列出版的第一本小说，是进入纳尼亚秘密的钥匙。就让我们通过每一个人物，来解开这个世界的秘密。
Lucy：
Lucy是四兄妹当中最单纯也最顺服的一个。她在踏入这个魔法世界后，没有惊慌和恐惧，而是顺其自然地接受了这个不合“逻辑”和“常理”的世界设定、因为她单纯地相信她看到和感受到的一切。
这种尚未明了便已相信的信心，就是她进入这个世界的钥匙。
Edmund：
Edmund是悄悄尾随Lucy进入纳尼亚的第二个人。说他是运气不好也好，命定如此也罢，他一来就撞上了白女巫。
白女巫窃取了纳尼亚的王权，将纳尼亚百年间封锁在冰天雪地中。但她一直畏惧一个预言：当亚当的两个儿子和夏娃的两个女儿来到纳尼亚，就是她的权力寿终正寝的时候。因此当她看到Edmund这个人类的时候，很警觉地问他一共几个人。
Edmund因为生命受到威胁，一口气把所有知道的事情都交代了：Lucy如何来过，见过谁，自己又有几个兄弟姐妹……女巫给他糖吃，让他把所有的兄弟姐妹都带到她面前，她就给他吃不尽的糖果，并且让他作王，并且无视年幼次序，让他的哥哥给他做仆人。
这就是魔鬼的诡计。先给你一点甜头，诱惑你（先是土耳其糖果、后是让他作王），让你把自己卖给他，可殊不知你得到的不过是一个枷锁，最终捆绑的是自己，最终要献上的是自己的鲜血和生命。
切记不可与魔鬼做交易，为了一个Iphone换掉一个肾，为了几颗糖果出卖掉信任。
但对此毫不知情的Edmund开心地答应后回去了，直到从Lucy那里听说了白女巫的事情，才意识到自己犯了滔天大错。
但犯了罪的他，出于本能，不是出来认罪悔改，而是一再逃避，用一个又一个谎言去掩饰。在撒谎的过程中，他伤害了Lucy，让半羊人下监最终丢掉性命……
而当四个孩子全部穿过魔法衣柜，另外三个孩子享受纳尼亚的美好与惊奇时，Edmund却在时时惊慌、时时担忧，无法享受当下，担忧自己被拆穿，便不自觉地与所有人对抗。当我们心里做了亏欠人、亏欠神的事情，心里就会如此煎熬，喜乐便不常在我们心中。
Susan：
Susan与Lucy相反，做事劝退不劝进，从不凭直觉行事。
当他们过冰河的时候，危在旦夕，需要迅速采取行动时，Susan提出要停下来思考。Peter说了一句话一针见血：“我们没有时间了，而你不过是想显得自己聪明。”
聪明的人总是思虑太多，但理智有其局限性。有时候打开心灵，拥抱未知的可能，未尝不会打开一扇全新的大门。
Peter：
Peter的命定是成为一名领导者，但他来到这个世界时还远没有足够的勇气。直到Aslan离开后，所有人都归向他：“你自己不相信你能做到，但Aslan相信你能做到。”这时他才真正变得刚强壮胆。
除此之外，他始终对弟弟Edmund极其严苛。父亲的缺席让他有意识地担负起为父的责任，但他却选错了方式。在引导弟弟的路上，他用严词和训斥去规诫，而不是用爱去感化。这在Edmund的心中种下了对斥责的惧怕，成了白女巫控制Edmund有机可乘的破口之一。经上说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”
这份爱，后来在Edmund迷途知返，被所有人完全地接纳和饶恕后，才得以完全。
Aslan：
Aslan代表的显而易见，就是耶稣基督。
就像耶稣上十字架，为人类付了赎价，Aslan为Edmund走上白女巫的刑台。
上刑前的百般羞辱，电影已拍得十分温和，毕竟是给小朋友们看的。但作为观众，我看得依然十分心痛。尊美的狮子，被扯掉了所有荣耀的鬃毛，他落下眼泪，却一言不发。
他死后妖魔鬼怪们欣喜若狂，却不曾想他能死而复活，这一反转毫不掩饰地复制了圣经故事的描述。Aslan在复活后说了一句话意味深长：“如果白女巫知道牺牲的真正含义，她就会重新理解高深魔典了”。
牺牲到底是什么？不是简单的血债血偿。而是当“义者情愿替背叛者受死，石台就会崩裂，死者也将得以复活。”Aslan是正义的，他心甘情愿为心爱的孩子付出代价，毫无保留，甚至将生命都献上。
结语
这部电影，让我们透过一名神学家的眼睛，看他如何理解耶稣基督的救恩。据说C.S.路易斯和写《魔戒》的托尔金本是好朋友，也是同一个研经小组的资深成员。但托尔金并不喜欢纳尼亚传奇，认为它写得太过直白，路易斯下笔太快。而托尔金本人更喜欢慢工出细活儿。
不晓得是不是因为同样的原因，两名的作者也遇到了不同的导演。《魔戒》三部曲的电影现已封神，而《纳尼亚传奇》系列电影却不幸哑火。
但无论如何，我个人还是很喜爱这部电影的。那种温暖的色调，美好的童真，唤起我对纳尼亚的向往，而这个神境其实我们每天都可以经历，因为Aslan此时此刻就与我们同在。
3 ) 太棒了，很好的福音电影~~~
4 ) 童年读过的童话，现在发现了新的寓意
比起魔戒，我甚至更喜欢纳尼亚传奇。不仅因为它是我童年的一个梦想，更是因为它是一部纯净的童话。它并不是什么魔幻巨片，它只是童话而已，它是迪士尼的作品，为什么要用魔戒来苛求呢？
但它又不是一部纯粹的儿童片吧。也许大家忽略的是，作者是一个经历了二战的英国人，而且是在创伤还没有消退的五十年代写下的。这里面是有很多对二战的隐喻的。开始时孩子们都不愿意去对抗女巫，即使是狼走到面前时苏珊还幻想着带着艾蒙德一起回去。事实上这就是说的二战前期英国对德国的绥靖政策。整个故事可以看做英国最终走上战场的象征。而狮子正好是英国的标志，阿斯兰的死亡就是伦敦被轰炸，那之后英国真正走向了重生。最后当然要对女巫咬下那一口，二战后的英国人是不可能宽容纳粹的。
而那个最初出现的鹿人汤姆生，是罗马神话中农牧神的形象。所吹奏的曲子正是农牧神的黄昏。很好听～～
唯一的遗憾是白女巫的形象生硬了点……印象中的她是很冷艳的……
5 ) 救救单纯吧！——《纳尼亚传奇》观后
我看《纳尼亚传奇》的原因是因为听说这个片子非常弱智，在中国口碑极次，票房也不怎么样——我对这个片子的了解也就仅限于此。
我认为，每部作品都有他最佳的生存环境：包括外部环境和内部心境，就像喝比较好的茶总要有好多讲究才好发挥茶香。比如，我认为看恐怖片，就一定要把时间选择在午夜，找几个朋友，人数不超过四个，最好有个能自由发挥尖叫的女孩，找个空间比较空旷的大屋子。由于前几天总感觉身心疲惫，所以，没忍心用这种心情去看好朋友力荐的贾樟柯以及《十》。所以，最需要传说中的弱智的《纳尼亚》。
当晚喝了酒，恰好到了让我神经兴奋的程度。于是，让老婆先睡下，自己一个人打开电视，在夜的寂静和酒精的浸泡中，欣赏起《纳尼亚传奇》来。影片开始5分钟，我一下子就想起《指环王》来。这个故事背景真的太像指环王的诞生过程了。后来，我才知道，纳尼亚传奇真的和指环王有着某种联系，这种联系的版本是这样的：纳尼亚传奇系列的作者C.S.路易斯，和指环王系列的作者托尔金都是牛津大学教授，都是同窗挚友，二战之后，两个人感慨于时事之沧桑，又遗憾神话已经远离了世界，于是两个人相约著书。这就成了后来的两部在西方非常著名的名著。纳尼亚传奇系列最后一部《最后的战役》一书，为C.S.路易斯赢得英国儿童文学的最高荣誉“卡内基文学奖”。而且，纳尼亚传奇的导演亚当森和指环王的导演彼得·杰克逊据说也是好朋友。
看完《纳尼亚传奇》，我的第一感觉就是：名不虚传，果然弱智！故事情节非常简单，简单到没有功夫铺垫，摆出了一幅反正就这么着，信不信在你的不讲理架势。然后就是大衣柜里的新奇世界，半羊人，魔女、半人半马人、会说话的豚鼠、狼、狮子，等等，一股脑地端给人看，然后，就是表现一下平凡的四个人类小孩怎么样成为了拯救魔幻世界的英雄，而他们也有平凡而成为了仁慈、勇敢、伟大等的化身。在这点上，颇似中国经常挂在嘴边的主旋律。并且，有个皆大欢喜的结局。在这点上，颇似中国的戏剧传统。
应该讲，我觉得看纳尼亚传奇还是比看哈里波特舒服。我之所以如此说，是喜欢这个片子的画面。在我的印象中，哈里波特、指环王以及一些西方比较流行的魔幻或者科幻电影中，黑都是主色调。可是这部纳尼亚中，即使电影的反面人物——邪恶的、冷酷的女巫统治下的世界也显得挺美丽的。可以说，女巫统治下的世界除了那些被划成石像的场面外，真的找不出什么让我恨得牙根痒痒的东西。如果说女巫方面还有什么让人憎恶的，就是她那些难看的马仔。不过，好像这些家伙除了长得难看，也没有什么其他的特别可恶的地方。如果丑真的是中恶的话，倒真的是罪大恶极了。但是，谁说长得丑就是坏人了？谁说长得丑的家伙聚到一起就构成了威胁国家安全罪了？顶多是威胁了国家形象或者面子而已嘛。
对于这样的片子，难怪大家说他弱智。对于“人生练达即学问”的中国人而言，这样的玩意简直是不值一提。
可是，这样的片子是不是就一钱不值了呢？我觉得不是这样。我有一个感觉，就是现在的中国文艺世界太成人话了。其中一个体现就是我觉得现在的孩子们人情世故方面也太练达了。孩子的练达从哪里来？无非是家长、老师和媒体。最近有条新闻，说某个地方，某个小学，某个班，班里选择推荐市区三好学生，结果班里一半以上的学生投了弃权票，结果导致此班没有一个候选人得到了半数以上票，因而没有人选上三好学生。后来，老师才知道，之所以那么人多弃权，是因为三好学生可能会在升学考试等方面获得加分机会，而这些小家伙们的心思是：自己选不上也绝对不能让别人选上。天啊，这样的班级政治玩得太利落，也太功利了吧？我觉得，现在的中国文艺作品，总希望用复杂而显得高深或高尚。因此，无论是成人还是孩子，只要打开电视、走进影院、翻开书本，总都会被包围在一种阴谋诡计的幻想当中。在这样的世界中，单纯意味着愚昧，勾心斗角被鼓励。我们的文艺作品中，孩子如果表现得像成人，就会被充分表彰——幼年的小家伙在跳着天鹅湖，而这种表彰又反过来鼓励着孩子们更加早熟。鲁迅讲，救救孩子。我想说，现在的中国，先救救孩子世界的单纯吧。
一般的经济规律甚至是社会规律是物以稀为贵。因此，我觉得像纳尼亚传奇这样的弱智，也是一种稀缺资源。因此，这样的弱智也是该好好享受一下的。
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6 ) 十字架就是胜利
----《新约•启示录 5：5》
不管文艺青年们以什么样的文艺理论评价说这部片子是烂片。我都要说：不是每个超过18岁的人，精神上都成了年；不是每个掌握了理论知识和拍摄技巧的人，都掌握了艺术本身。这部电影当然是童话。但童话不一定是专给儿童看的，有的童话连大人也看不懂。
更多的，其实是时代思潮的原因。电影对勇气、信心推崇备至，而这些，恰恰受到文艺青年们的嘲讽。他们拥有很多奇怪的知识，写出只有那个小圈子才懂的文字。然而，这种出于技术不出于心灵的文字有多大的意义呢？我想，这个人群，大致可以给他们贴上这样的标签：冷漠、虚无、颓废、崇尚欲望、寻求刺激、丧失责任、嘲笑理想…..对了，还有最重要的一条，漠视苦难。我感受到了他们的生活可以用这几个字形容：日子在发霉。
还得从更久以前的时代说起：17、8世纪，理性主义的风潮席卷欧洲大地。人们从那时起相信随着人类理性的完善，必将消灭贫困、愚昧，进入新的黄金时代。人文主义者们纷纷歌颂“人类群星闪耀时！”
而有一群人，总是以冷眼看待这些“物质的丰富，精神的富足”，他们多么讨厌啊！他们像唱对台戏一样总是说“人类良心最黯淡时。”这时，世界大战的阴影笼罩了欧洲大地，有数不清的人痛苦：欧洲文明倒塌了。人类把自己推上了神圣的中心，却没有能力承担这个角色。于是，真正的神圣就沉沦了，理性的眼睛前面蒙了一层黑纱。许多人看《纳尼亚传奇》时说阿斯兰怎么跟白女巫这么亲近呢，是不是暗中勾搭了？我相信他们在看《约伯记》时也会发出类似的感叹。真正的善于恶并非显而易见的，并不是绘画里面天使的光环和恶魔的尖角那种区分。如圣经所说：有一条路，世人以为义，却是通向死亡。
这并不是全部：异端变成了神话，神话变成了偶像，偶像变成了真理，“政治正确”的真理不可打破。至今，《异端的权利》成了知识分子必读，我在读大学时也赶风潮似的读过，而真正的加尔文是怎么样却没有知识分子愿去了解。而把国家变成利维坦的，恰恰是加尔文思想的对立面：不再尊神为大，国家至上。利维坦这个怪兽，一旦从魔盒里面被放出来，远比一个可怕的思想从人脑海里诞生恐怖。还没过去多少年，第二次世界大战又袭来了。被预言的“良心最黯淡时”终于来临了。这次大战的残酷性，死伤的人数，灾难的深重，远远超过了以往。《异端的权利》的作者看见日军占领了新加坡而绝望的自杀了。而那时，C•S•刘易斯的朋友托尔金却在《魔戒》中写到：“世界上总有一些美好的东西，值得我们去奋斗。”
这是多么温暖的一句话啊。谁绝望地死去，谁坚强地活下来，这也许又是一种阴影下的“对称”吧。越是理想和信念受到嘲讽甚至毁灭的时候，我就越感觉这部影片里半羊人都拉说的那句：“因为我相信，纳尼亚将会获得自由。”的珍贵。在今天，那些价值被解构地一点不剩了，不仅是理想、信念，甚至爱、悲悯、慰藉也没人相信了，剩下文艺小青年天天抱着自己身体顾影自怜。谁来证明这些价值？
那就需要受难与复活。在那个世界里，白女巫咆哮道：“不可一世的狮子，它死了！”，阿斯兰以最屈辱的方式被杀死，却在两个小女孩还在哭泣时，以人们最不能料想的方式复活。他说：“如果忠诚者情愿替背叛者受死，石台将会崩裂，死者也将复活。”在这个世界里，耶稣基督以无罪的代替有罪的，在十字架上受死。我最喜欢影片中的这个情节：复活后的阿斯兰背着两位女孩飞驰到白女巫的监狱，向那些被变成石头纳尼亚居民吹气，他们重新获得新生，与阿斯兰一同复活。
今天，除了“发霉的生活”，还有各式各样长蛆的，生疮的，流脓的生活，特别是我看到那些火星的文字、脑残的语言、轻佻的名字，他们都在把无聊当有趣。当前人类的精神状态就是如此。如果还想获得新生，就是一个儿童般的真理“我信”。当我们对世界这样宣告时，那个日子也就不远了。对于纳尼亚，那样的受死便是牺牲的真谛。对于这个世界，十字架就是胜利。
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（注：不得不强调，中文版的配音太恶心了）
尤为精彩的一部奇幻色彩的神话佳作 由四位孩子通过一个衣橱发现的魔幻世界和发生的故事 四位还是成了拯救这个纳尼亚世界的英雄 他们通过团结互助成为了一个集体 以前在家里的种种不合也通过纳尼亚的探险而烟消云散 当然这只是第一部 下面还会继续看第二、三部 感觉露西这个小演员演的很可爱
英美童话实行双轨教育：征伐之王vs仁爱之王。勇气、真诚，是成长的必备素质，然而许多成人失去了年轻时最宝贵的东西。我就奇了怪了，指环王系列都能打满分的人，为什只给这部打三星？就凭借这豪华的特效和基本无任何尿点的故事，最差也值4颗星。
这个故事小时候看过，童话永远是那么的美好。
不该这么低分的，即使演技差、场面幼稚，都是无所谓的。因为它拥有着哈利波特所没有的信念、灵魂，以及，满满的童真之心。
勉强两分。导演是怪物史莱克那位，还是维持了丑演员加烂CG的个人特色。全片的抠像都太囧了，大量不必要的暗景看的眼累。纳尼亚故事童年时看过，只看完了四个，这套书写的简单粗暴，可供解读的地方也少，总得来说是挺随便的七个故事集
我六岁的表弟说很好看
看到亚斯兰被劈死在石桌上的镜头，我猜恍然明白小时候看过的那个忘记名字的童话是什么。仔细思量这个情节，我觉得让禽兽来当新基督这种梗还是挺微妙的。
说不好看的人都没看懂，以为只是童话，其实这是福音的寓言。为了融化世界的冰雪，赎回犯错的人类，狮子流尽鲜血承受死亡，还有叫做彼得的小男孩，但凡看过圣经就知道这都是再明显不过的象征，别忘了故事的作者可是C.S.Lewis~
拍得太简单幼稚~~
三大魔幻巨著。魔戒／纳尼亚／地海传奇。地海已经被宫崎骏那不肖子彻底毁了，此番看完纳尼亚，才知道巨著已然变成了有那么几个已经不相信童话的故作成熟性格讨厌长相丑陋的小孩的儿童电影～！ps，J.R.R.托尔金和C.S.刘易斯是牛津的同窗挚友，托尔金的“第二世界构想”和两人相约要写奇幻故事，才促成了魔戒和纳尼亚的诞生。在纳尼亚中出现的设定和7卷的长度都影响了J.K罗琳。我最感兴趣的还是C.S.刘易斯的身份——牛津和剑桥大学文学学者和批评家／奇幻、科幻小说和儿童文学作家／基督教神学作家和宣道家……梦想啊……
真比哈利波特好看
适合孩子们看。我老是看着看着就跳出故事，想来真的是老了。亚斯兰做得真的没话说了，虚拟和现实已经无法分清。可是故事太简单，孩子们的表演也太模式化，没有灵魂。战争场面太幼稚。对了，人头马身这种东西应该在战争中被淘汰。跟陈棍看的。
当年在电影院看的，很震撼。纳尼亚传奇的开篇也是巅峰。
一美的半羊人戳中了萌点。。
亚斯兰是我见过最温柔的狮子了，爱德华就为了几个糖果居然就背叛了大家真的太可恶了。但是后来他变好了他的兄弟姐妹们也真诚的接纳他了，结局挺美好的！
应该是三刷了，记得第一次看是在高中英语课，英语老师利用晚课时间给我们放了这部电影，可惜只看到一半，由于校长巡视之类的原因，英语老师就不给看了，那个时候家里还没有买电脑，没有办法自己在网上看完，给我急的啊，后来好像是语文晚课，我们求着哪个老师，给我们看完了，弄的英语老师特别生气😤然后就在那个冬天，沈阳下雪了，然后早上出门上学的时候，天还没亮，小区的路灯亮着，就那么一刻，我感觉身处在纳尼亚的那个世界里，特别神奇！那片雪，那个路灯，特别有感觉！
看半羊人来的 萌哪~~ 猪脚小孩们太不讨喜了 浮尘感咋那重呢 毁了童话世界
“20世纪30年代，牛津大学附近一家不起眼的小酒馆里，常有两位老教授聚会聊天，分享对方的种种古怪想法，并相约各写一部奇幻史诗。很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作：《纳尼亚传奇》和《魔戒》。”
“当一个没有犯过背叛之罪的人自愿牺牲自己，代替一个叛徒死去的时候，石台将会崩裂，甚至连死去的也会复活”。精美福泽寓言，阿斯兰舍身成仁幻化耶稣的意象深厚。尽管如此剧情还是太幼齿了，四位小主角的心路成长历程刻画的一般，Tilda Swinton真•女王气场。
小学四年级的最爱 詹美羊！